Mahajaana budismi kuus täiuslikkust
Kuus täiuslikkust ehkparamitas, on juhendid Mahajaana budist harjutama. Need on voorused, mida tuleb kasvatada, et tugevdada praktikat ja viia inimene valgustatuseni.
Kuus täiuslikkust kirjeldavad valgustunud olendi tõelist olemust, mis tähendab mahajaana praktikas, et tegemist on meie endi tõelise buddha-loomusega. Kui need ei tundu olevat meie tõeline olemus, on põhjuseks see, et meie pettekujutelm, viha, ahnus ja hirm varjavad täiuslikkust. Neid täiuslikkust kasvatades anname väljendusse selle tõelise olemuse.
Paramitade päritolu
Budismis on kolm erinevat paramitade nimekirja. The Ten Paramitas of Theravaada budism koguti mitmest allikast, sealhulgas Jataka jutud . Mahajaana budism seevastu võttis nimekirja kuuest paramitast mitmest Mahajaana suutrad , sealhulgas Lotus homme ja suur suutra tarkuse täiuslikkusest (Astasahasrika Prajnaparamita).
Näiteks viimases tekstis küsib jünger Buddhalt: 'Kui palju on koolituse aluseid neil, kes otsivad valgustumist?' Buddha vastas: 'Neid on kuus: suuremeelsus, moraal, kannatlikkus, energia, meditatsioon ja tarkus.'
Silmapaistvaid varaseid kommentaare kuue täiuslikkuse kohta võib leida Arya SurastParamitasamasa(umbes 3. sajand e.m.a.) ja Šantideva omaBodhicaryavatara('Bodhisattva elutee juhend', 8. sajand e.m.a.). Hiljem lisasid mahajaana budistid veel neli täiuslikkust – oskuslikud vahendid ( pingutus ), püüdlus, vaimne jõud ja teadmised --- et koostada nimekiri kümnest. Kuid algne kuuest koosnev loend näib olevat sagedamini kasutatav
Kuus täiuslikkust praktikas
Igaüks kuuest täiuslikkusest toetab ülejäänud viit, kuid ka täiuslikkuse järjekord on oluline. Näiteks kolm esimest täiuslikkust – suuremeelsus, moraal ja kannatlikkus – on igaühe jaoks vooruslikud tavad. Ülejäänud kolm – energia või innukus, meditatsioon ja tarkus – on konkreetsemalt seotud vaimse praktikaga.
1. Dana Paramita: Suuremeelsuse täiuslikkus
Paljudes kuue täiuslikkuse kommentaarides öeldakse, et suuremeelsus on dharmasse sisenemise viis. Suuremeelsus on algus bodhicitta , püüdlus realiseerida valgustumist kõigi olendite jaoks, mis on mahajaanas kriitilise tähtsusega.
paramita fond on tõeline suuremeelsus. See on andmine siirast soovist teistele kasu tuua, ilma tasu või tunnustust ootamata. Seoses ei tohi olla isekust. Heategevus, mida tehakse selleks, et end hästi tunda, ei ole tõeline dana paramita.
2. Sila Paramita: Moraali täiuslikkus
Budistlik moraal ei tähenda vaieldamatut kuulekust reeglite loetelule. Jah, seal on ettekirjutused , aga ettekirjutused on midagi treeningrataste sarnast. Nad juhivad meid, kuni leiame omaenda tasakaalu. Öeldakse, et valgustatud olend reageerib kõikidele olukordadele õigesti, ilma et peaks reeglite loeteluga tutvuma.
Sila paramita praktikas arendame me isetut kaastunnet. Teel harjutame lahtiütlemine ja saada tunnustust karma .
3. Xanthi Paramita: kannatlikkuse täiuslikkus
Xanthion kannatlikkus, sallivus, kannatlikkus, vastupidavus või rahulikkus. See tähendab sõna-sõnalt 'võimeline vastu pidama'. Väidetavalt on ksanti kolm mõõdet: võime taluda isiklikke raskusi; kannatlikkus teiste suhtes; ja tõe aktsepteerimine.
Täiuslikkus xanthi algab nelja õilsa tõe, sealhulgas kannatuste tõe aktsepteerimisega ( dukkha ). Praktika kaudu pöördub meie tähelepanu kõrvale meie enda kannatustest ja pöördub teiste kannatuste poole.
Tõe aktsepteerimine viitab raskete tõdede aktsepteerimisele iseenda kohta – et me oleme ahned, et oleme surelikud – ja ka oma eksistentsi illusoorse olemuse tõe aktsepteerimisele.
4. Virya Paramita: Energia täiuslikkus
Virya on energia või innukus. See pärineb iidsest India-Iraani sõnast, mis tähendab 'kangelast', ja see on ka ingliskeelse sõna 'virile' juur. Seega on virya paramita julge ja kangelaslik pingutus valgustumise saavutamiseks.
Harjutama virya paramita , arendame esmalt enda iseloomu ja julgust. Tegeleme vaimse koolitusega ja seejärel pühendame oma kartmatud pingutused teiste hüvanguks.
5. Dhyana Paramita: Meditatsiooni täiuslikkus
Dhyana, budistlik meditatsioon on distsipliin, mille eesmärk on arendada meelt. Dhyana tähendab ka 'keskendumist' ja sel juhul rakendatakse suurt keskendumist, et saavutada selgust ja arusaamist.
Dhyanaga tihedalt seotud sõna on samadhi , mis tähendab ka keskendumist. Samadhi viitab ühesuunalisele keskendumisele, kus igasugune enesetunne langeb ära. Väidetavalt on dhyana ja samadhi tarkuse alused, mis on järgmine täiuslikkus.
6. Prajna Paramta: Tarkuse täiuslikkus
Mahajaana budismis on tarkus selle otsene ja intiimne teadvustamine sunyata, või tühjus. Väga lihtsalt on see õpetus, et kõik nähtused on ilma olemuse või iseseisva olemasoluta.
Pradžna on ülim täiuslikkus, mis hõlmab kõiki teisi täiuslikkusi. Varalahkunud Robert Aitken Roshi kirjutas:
'Kuues Paramita on Prajna, Buddha tee raison d'être. Kui Dana on sisenemine Dharmasse, siis Prajna on selle teostus ja teised Paramitad on Prajna alternatiivsel kujul. (Täiuslikkuse praktika, lk. 107)
See, et kõik nähtused on ilma olemuseta, ei pruugi teile tunduda eriti targad, kuid prajna õpetustega töötades muutub sunyata tähtsus üha ilmsemaks ja sunyata tähtsust mahajaana budismi jaoks ei saa ülehinnata. Kuues paramaa esindab transtsendentset teadmist, milles puudub subjekti-objekti, mina-teise dualism.
Seda tarkust ei saa aga mõista ainult intellektiga. Kuidas me siis sellest aru saame? Teiste täiuslikkuse – suuremeelsuse, moraali, kannatlikkuse, energia – harjutamise kaudu. ja meditatsioon.
