konservatiivne kristlased kõikvõimalikud, nii evangeelsed kui ka katoliiklikud, kalduvad seostama oma religiooni konservatiivset kaubamärki õige moraalse käitumisega. Kõige populaarsem kontekst on abielu: nad väidavad, et hea ja kindel abielu on võimalik ainult siis, kui inimesed tunnistavad konservatiivse kristluse väiteid abielu olemuse ja soorollide kohta. Miks siis kristlikud abielud ja eriti konservatiivsed kristlikud abielud lõpevad sagedamini kui ateistlikud abielud ?
Staatika näitab erinevust
Barna Research Group, evangeelne kristlik organisatsioon, mis teeb küsitlusi ja uuringuid, et paremini mõista, mida kristlased usuvad ja kuidas nad käituvad, uuris 1999. aastal lahutuste määra Ameerikas ja leidis üllatavaid tõendeid selle kohta, et ateistide hulgas on lahutusi palju vähem kui konservatiivsete kristlaste seas – täpselt vastupidine sellele, mida nad arvatavasti ootasid.
11% kõigist Ameerika täiskasvanutest on lahutatud
25% kõigist Ameerika täiskasvanutest on lahutanud vähemalt korra
27% uuestisündinud kristlastest on lahutanud vähemalt korra
24% kõigist mitteuuestisündinud kristlastest on lahutatud
21% ateistidest on lahutatud
21% katoliiklastest ja luterlastest on lahutatud
24% mormoonidest on lahutatud
25% peavoolu protestantidest on lahutatud
29% baptistidest on lahutatud
24% mittekonfessionaalsetest sõltumatutest protestantidest on lahutatud
27% lõuna- ja kesklääne elanikest on lahutatud
26% lääne inimestest on lahutatud
19% Loode- ja Kirdeosa inimestest on lahutatud
Kõrgeim lahutuste määr on piiblivööndis: 'Tennessee, Arkansas, Alabama ja Oklahoma moodustavad lahutuste sageduse esiviisiku... nendes konservatiivsetes osariikides on lahutuste määr ligikaudu 50 protsenti kõrgem riigi keskmisest' (4,2). /1000 inimest. Üheksa osariigi kirdeosas (Connecticut, Maine, New Hampshire, New York, Pennsylvania, Vermont, Rhode Island, New Jersey ja Maryland) on lahutuste määr madalaim, keskmiselt vaid 3,5/1000 inimest.
Muud uuringud
Barna pole ainus grupp, kes nende numbriteni jõuab. Teised teadlased on samuti leidnud, et konservatiivsed protestandid lahutavad sagedamini kui teised rühmad, isegi sagedamini kui põhiprotestantid. Asjaolu, et ateistid ja agnostikud Lahutused harvemini kui teised usurühmad olid aga paljudele üllatavad. Mõned on lihtsalt keeldunud seda uskumast.
Au tuleks anda George Barnale, kes on ise konservatiivne evangeelne kristlane, kes on vähemalt püüdnud nendele tulemustele vastu seista ja seda, mida need võivad tähendada: „Meile meeldiks, kui saaksime teatada, et kristlased elavad väga erinevat elu ja mõjutavad kogukonda. , kuid...lahutusmäärade osas on need jätkuvalt samad. Barna sõnul tõstatavad tema andmed 'küsimusi kirikute perede teenimise tõhususe kohta' ja seavad kahtluse alla 'idee, et kirikud pakuvad abielule tõeliselt praktilist ja elumuutvat tuge'.
Uuesti sündinud täiskasvanud, kes on olnud abielus, on sama tõenäolised kui mitteuuestisündinud täiskasvanud, kes on abielus olnud, et lõpuks lahutada. Kuna valdav enamus uuesti sündinud abieludest sõlmiti pärast seda, kui partnerid olid Kristuse oma päästjana vastu võtnud, näib, et nende side Kristusega mõjutab inimeste abielu kestvust vähem, kui paljud inimesed eeldaksid. Usk on inimeste käitumist mõjutanud piiratud määral, olgu see siis seotud moraalsete veendumuste ja tavadega, suhtetegevusega, elustiili valikute või majanduslike tavadega.
Barna peaks siiski tunnistama, et konservatiivsete kristlaste lahutuste määr on kõrgem kui liberaalsete kristlaste puhul. Samuti ei astu ta edasist sammu, tunnistades, et võib-olla ei suuda konservatiivne kristlus ja konservatiivne religioon üldiselt abielule kindlat alust anda – et võib-olla on abielul muid, ilmalikumaid aluseid, mis konservatiivsetel kristlastel puuduvad. Mis need olla võivad? Ilmselge võimalus on kohelda naisi suhetes täiesti autonoomsete võrdsetena, mida konservatiivne kristlus sageli eitab.
Erinevus lahutusmäärades on eriti huvitav, arvestades tõsiasja, et kõige rohkem lahutavad kristlased on nende samade kristlaste hulgas, kes tõstavad kõige tõenäolisemalt häiret abielu olukorra pärast ühiskonnas. Samuti kipuvad nad olema samad kristlased, kes tahavad keelata geidelt õigust abielluda, eeldades, et geiabielu on 'oht' abielu institutsioonile. Kui abielu on Ameerikas ohus, siis võib-olla tuleneb oht konservatiivsete kristlaste ebastabiilsetest abieludest, mitte geide suhetest või abieludest. jumalatu ateistid.
